---> Palästinensische HAMAS macht keinen Unterschied zwischen "Israel" + "Netanjahu" + "Juden" + "Zionistischem Projekt"- Hier finden Sie auch den Text der Hamas-Charta ...
Vorbemerkungen (7) des Bloggers; anschließend der Text der Hamas-Charta in Auszügen und Verweis auf den Volltext
1) Dieses Zitat oben aus der Charta der Hamas, dürfte denen, die in diesen Tagen für die "Freiheit Palästinas" auf deutsche Straßen gehen und "From the River to the Sea" skandieren, kaum bekannt sein -oder aber sie ignorieren es. Wenn es anders wäre, müsste auf den Spruchbändern stehen: "Freiheit für die Palästinenser - Ächtung dem Terror der Hamas". Doch diese Differenzierung wird nicht vorgenommen - auch nicht in den Köpfen, denn der "Terror" wird "gerechtfertigter Widerstand" bezeichnet und auch verstanden. Scharfe Kritik am Staat Israel: ja; jedwede Kritik an der Hamas: Fehlanzeige.
2) Wer solche undifferenzierten und damit einseitigen Palästinenser-Paraden initiiert und inszeniert, muss (!) sich darüber im Klaren sein, dass er damit nicht nur dem "Staat Israel" - oder wie es neuerdings heißt, der "Regierung Netanjahu" - sondern dem Staat Israel grundsätzlich und dem weltweiten Judentum den Tod und die völlige Vernichtung (Shoah) wünscht. Denn genau das ist das ausgemachte Ziel der Hamas seit ihrer Gründung 1988. Ebenso bezichtigt er/sie dem weltweiten Judentum grundsätzlich Rassismus, Aggression und Apartheit, welche in dem Gebilde des Staates Israel ihre Heimat haben. Ausdrücklich macht Hamas keinen Unterschied zwischen "Staat Israel" einerseits und "Juden" anderseits gemacht. Für die Hamas gibt es hier kein "einerseits" und "anderseits".
Mit zweierlei Maß gemessen - Stef-Art 2024
3) Und mit dem "Staat Israel" ist in der Charta eben beileibe nicht der aktuelle gemeint und auch nicht die "Regierung Netanjahu", sondern die terroristische Organisation HAMAS sieht sich als "ein Glied in der Kette des Dschihad gegen die zionistische Invasion." Sie knüpft an den Dschihad der Muslimbrüder von 1936 an. Ein Zeitpunkt, wo es den eigentlich Staat Israel erst in seinem Aufbau gab. Etymologisch bezeichnet der Begriff "Dschihad" eine auf ein bestimmtes Ziel gerichtete Anstrengung. Im Koran und der Sunna bezeichnet dieser Begriff primär den militärischen Kampf. Aus dem Koran geht nicht eindeutig hervor, ob es sich dabei um einen universellen Kampf gegen Andersgläubige handelt oder dieser Kampf nur defensive Ziele verfolgt. Nach klassischer islamischer Rechtslehre, deren Entwicklung in die ersten Jahrhunderte nach dem Tode Mohammeds zu datieren ist, dient dieser Kampf der Erweiterung und Verteidigung islamischen Territoriums, bis der Islam die beherrschende Religion ist. Weiterhin knüpft die Hamas an den "Dschihad der Palästinenser und Muslimbrüder im Krieg von 1948 und die Widerstandsaktivitäten der Muslimbrüder im Dschihad seit 1968 an."
4) Und Hamas regiert die Palästinenser des Gazastreifens. Ja, ihre Anhänger und Mitglieder sind selbst Palästinenser. Das Volk im Gazastreifen hat Hamas mehrheitlich gewählt, weil die gemäßigte und säkulare FATAH ihnen zu israelnah war; woraufhin die Hamas die Fatah mit Waffengewalt ins Westjordanland vertrieben hat. Hamas und die Palästinenser im Gazastreifen bilden also eine Symbiose - und Hamas missbraucht die Zivilbevölkerung für ihre Zwecke. Das sollte wissen, wer eine Pro-Palästinensische-Parade (wie jüngst in Ravensburg geschehen) veranstaltet.
5) Wer also in Deutschland --- seien es radikale Muslime, seien es politische Kräfte der etablierten oder noch nicht etablierten Parteien und/oder Organisationen, seien es Journalisten, seien es Aktivisten für das Klima, Antifa, Alt-68er mit ihrer Deutungshoheit, oder andere "Stadtindianer" --- die Hamas verteidigt, in Schutz nimmt, ihren Terror rechtfertigt, sie mit Kritik und Ächtung verschont, keine Differenzierungen zu erkennen gibt, der/die/id
a) macht ebenfalls keinen Unterschied zwischen "Israel" und "Juden", Israel und "Netanjahu"
b) unterstellt und unterstützt die Ansicht, dass es sich beim "Staat Israel" und dem "weltweiten Judentum" um ein (1) = ein und dasselbe "rassistische zionistisches Projekt" handelt!
6) Als sich die Hamas im Dezember 1987 gründete (da war Benjamin Netanjahu kein Regierungschef), waren entscheidende Bewegungen zur Zweitstaatenlösung für die Region prägend. Ägypten war sogar wegen seiner Nähe zu Israel aus dem Islamischen Bund ausgeschlossen worden. 2006, ein Jahr nach Israels Rückzug aus dem Gazastreifen, erhielt die Hamas bei den bislang letzten freien Parlamentswahlen in den palästinensischen Autonomiegebieten die Mehrheit der Wählerstimmen im Gazastreifen. Im sogenannten Kampf um Gaza im Juni 2007 schaltete sie dort die konkurrierende säkulare Fatah aus und ergriff gewaltsam die Macht im Gazastreifen, in dem sie seither die Regierung stellt.
7) Hamas tat und tut alles, um Frieden in der Region zu verhindern. Gemeinsam mit dem Staat IRAN versuchte Hamas die Friedenskonferenz von Madrid zu torpedieren und rief zu Protestveranstaltungen auf, welche die etwas gemäßigte PLO versuchte zu verhindern. Die genannte Konferenz war das Bemühen der internationalen Gemeinschaft, einen Friedensprozess für den Nahostkonflikt anzustoßen, indem Israel, Syrien, Libanon, Jordanien und die Palästinenser an den Verhandlungstisch geholt wurden. Sie wurde durch die Regierung Spaniens unter Mitwirkung der Vereinigten Staaten und der Sowjetunion vom 30.10. bis 1.11. 1991 abgehalten.
HAMAS WILL KEINEN FRIEDEN - ES SEI DENN DER STAAT ISRAEL IST AUSGELÖSCHT UND MIT IHM DIE JUDEN (HOLOCAUST = VÖLLIG VERBRANNT UND SHOAH = UNTERGANG). Hamas will damit das - GOTT SEI DANK - unvollendete Werk der Deutschen NAZIS fortführen, was zwar nicht so in der Charta steht, aber dennoch so ist.
Die Quelle des Folgenden Textes (Hervorhebungen von mir) ist:
▶ Die Charta der Hamas von 1988 und 2017 im Wortlaut - ins Deutsche übersetzt Vorwort von Heinz Gess
(vergleiche auch HIER!)
Anmerkung: Hamas Zitation: Hamas: Die Charta der Hamas von 1988 und 2017 im Wortlaut - ins Deutsche übersetzt, Vorwort von Heinz Gess, in:
Kritiknetz – Zeitschrift für Kritische Theorie der Gesellschaft © 2023 bei www.kritiknetz.de, Hrsg. Heinz Gess, ISSN 1866-4105
Wer die gesamten Charta-Texte von 1988 und 2017 und das ausführliche Vorwort dazu lesen möchte, klicke bitte den ▶ obigen Link an. Die Fußnoten beziehen sich auf den Gesamttext, wo es eine entsprechende ausführliche Anlage gibt.
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Zur Hamas-Charta der Hamas von 2017 (Vorwort)
Die Aussage bezieht sich auf Israel, unabhängig von der Frage der Grenzen von 1967 oder den Siedlungsprojekten. Es geht also um eine ganz grundsätzliche Delegitimation des Staates. Entsprechend gilt die Gründung von „Israel“ als illegal, was auch die bewusst gesetzten Anführungszeichen den Lesern veranschaulichen sollen (Artikel 18). Weiter heißt es: „Hamas lehnt jede Alternative zu einer kompletten und vollständigen Befreiung von Palästina ab, vom Fluss zum Meer“ (Artikel 20). Das richtet sich klar gegen die Existenz des israelischen Staates. Er soll zugunsten eines souveränen Palästinas nicht mehr existieren, was man sich schwerlich ohne einen Vernichtungskrieg vorstellen kann.
Bei Demonstrationen in Europa [auch in Deutschland und in der deutschen Stadt Ravensburg] wird mit der Parole „From the River to the Sea, Palestine will be free“ darauf Bezug genommen. Anders als in der ersten Version von 1988 äußert sich die Hamas aber bezüglich des konkreten Vorgehens nicht mehr so konkret wie 1988. Die Charta bezieht sich nur noch allgemein auf den Koran als der Grundlage des Kampfes. Diese allgemeine Bezugnahme schließt ein: „Widerstand und Jihad für die Befreiung von Palästina bleibt ein legitimes Recht …“ (Artikel 23) Das schließt auch entsprechende Gewalttaten als konkrete Praxis ein. Ausdrücklich heißt es: Auch „bewaffneter Widerstand“ (Artikel 25) gilt danach als „legitimes Recht“.
Die Vernichtung Israels gilt als legitime „Befreiung“ und „Widerstand“. Die beiden Begriffe stehen auch für grenzen- und bedingungslose Gewaltanwendung. Die Charta nimmt in dieser Hinsicht keine Einschränkungen vor. Insofern bestehen in diesem zentralen Punkt zwischen der alten und neuen Charta keine grundlegenden Differenzen. „Lediglich die Formulierungen weisen in ihrer Schärfe gewisse Unterschiede auf. Daher kann hinsichtlich der bedeutsamen Frage, wie die Hamas zum Existenzrecht des israelischen Staates steht, keine Mäßigung konstatiert werden. Allein die bekannte Forderung ‚vom Fluss bis zum Meer‘ bedingt in der inhaltlichen Konsequenz eine entsprechende gewaltgeprägte Vernichtungsabsicht.
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Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen
„Ihr seid die beste Gemeinschaft, die unter den Menschen hervorgebracht worden ist, sofern ihr das Rechtmäßige gebietet, das Unrechtmäßige untersagt und an Gott glaubt. Wenn die Schriftbesitzer[4] wirklich geglaubt hätten, wäre es für sie besser gewesen. Unter ihnen gibt es Gläubige, aber die meisten von ihnen sind Frevler. Sie können euch keineswegs schaden, sondern euch nur Unannehmlichkeiten bereiten. Wenn sie gegen euch kämpfen, werden sie euch den Rücken kehren und weglaufen. Keine Hilfe wird ihnen zuteil werden. Sie sind zur Schmach verurteilt, wo immer man sie antrifft; es sei denn, daß eine Bindung zwischen ihnen und Gott und eine Bindung zwischen ihnen und den Menschen bestünde. Sie haben sich Gottes Zorn zugezogen und sind zum Elend verurteilt, haben sie doch immer wieder Gottes offenbarte Zeichen geleugnet und die Propheten ohne jegliches Recht getötet.
Das geschieht ihnen recht wegen ihrer Ungehorsamkeit Gott gegenüber, und weil sie wiederholt Seine Vorschriften übertraten. (Koran, Sura 3, Vers 110-112)[4] “Israel wird entstehen und solange bestehen bleiben, bis der Islam es abschafft, so wie er das, was vor ihm war, abgeschafft hat.“ Der Imam und Märtyrer Hassan al-Banna[5], Gott hab ihn selig „Die islamische Welt brennt und jeder von uns sollte, ohne erst abzuwarten, bis andere handeln, nach Kräften versuchen zu löschen, und sei es auch mit noch so wenig Wasser.“ Scheich Amdschad az-Zahawi, Gott hab ihn selig[6] Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen[7]
Präambel
Gelobt sei Gott, bei dem wir unsere Zuflucht suchen und den wir um Vergebung anflehen. Ihn bitten wir, uns auf dem rechten Weg zu führen und auf ihn vertrauen wir. Mögen Gottes Gesandter[8], seine Familie, seine Gefährten und all jene, die ihm treu nachfolgen, seine Botschaft verkünden und seinem Vorbild nach der Sunna[9] folgen, stets gesegnet sein und Heil finden, solange Himmel und Erde bestehen. Ihr Menschen! Mitten aus großem Unglück und tiefstem Leiden entsprang aus eifrig für den Glauben schlagenden Herzen und zum Gebet rituell gereinigten Unterarmen der Ruf nach unserer Bewegung. Eingedenk unserer Pflicht kamen wir dem Befehl Gottes nach und fanden uns zusammen. Wir erzogen uns in den Wegen Gottes, fest entschlossen, die Rolle der Bewegung im Leben zu erfüllen, ungeachtet aller Hindernisse und Schwierigkeiten auf dem Weg. Wir bereiteten uns kontinuierlich darauf vor, in der Bereitschaft, unser eigenes Leben und alles, was wertvoll ist, für Gott zu geben.
Der Kern unserer Bewegung nahm Gestalt an und begann, sich im aufgewühlten Meer der Wünsche und Hoffnungen, Gefahren und Hindernisse, Schmerzen und Herausforderungen im In- und Ausland einen Weg zu bahnen. 3 Und als die Idee ausgereift war, die Pflanze aus dem Samen zu wachsen begann und ihre Wurzeln in der Wirklichkeit schlug, als klar wurde, dass es sich keineswegs um nur flüchtige Emotionen und unangemessene Überstürzung handelte, schickte sich die Islamische Widerstandsbewegung an, ihre Rolle auf Gottes Weg wahrzunehmen. Sie schließt sich dabei in ihren Taten all jenen an, die sich durch den Dschihad[10] für die Befreiung Palästinas einsetzen, und die Seelen ihrer Kämpfer schließen sich mit den Seelen all jener zusammen, die ihr Leben für Palästina gelassen haben, seit die Prophetengefährten es einst eroberten.
Dies ist die Charta der Islamischen Widerstandsbewegung. Sie legt dar, was die Bewegung ist: Ihre Identität, ihren Standpunkt, ihre Ambitionen und ihre Hoffnungen. Auch ruft diese Charta dazu auf, die Bewegung zu unterstützen und sich ihr anzuschließen, denn unser Kampf mit den Juden ist von äußerster Bedeutung und erfordert alle nur möglichen, aufrichtigen Bemühungen. Diesem Schritt müssen unabdingbar weitere folgen, diese Brigade müssen unabdingbar Brigaden und Aberbrigaden aus der ganzen arabisch-islamischen Welt verstärken, bis die Feinde bezwungen sind und Gottes Sieg geoffenbart ist. So blicken wir ihnen zuversichtlich entgegen, denn „Ihr werdet bald zu wissen bekommen, daß alles wahr ist, was er meldet."“ (38:88) und „Gott hat vorgeschrieben: "Ich werde siegen, desgleichen Meine Gesandten." Gott ist allmächtig und gewaltig.“ (58:21) „Sage ihnen: "Das ist mein Weg. Ich rufe zu Gott auf und bin darüber im klaren. Das tun auch die Gläubigen, die meinem Weg folgen. Erhaben ist Gott. Ich gehöre nicht zu denen, die Gott etwas beigesellen[11].“ (12:108)
Erstes Kapitel Definition der Bewegung Geistige Grundlagen Artikel 1:
Das Programm der Islamischen Widerstandsbewegung ist der Islam. Aus ihm leitet sie ihre Ideen, Konzepte und Vorstellungen vom Universum, dem Leben und den Menschen ab, von ihm lässt sie sich in all ihren Unternehmungen auf dem rechten Weg leiten. Die Beziehung der Islamischen
Widerstandsbewegung zur Muslimbruderschaft 4 Artikel 2:
Die Islamische Widerstandsbewegung ist ein Zweig der Muslimbruderschaft in Palästina. Die Muslimbruderschaft wiederum ist eine weltweite Organisation, die größte islamische[12] Bewegung der Moderne. Sie zeichnet sich durch tiefgreifendes Verständnis, präzise Vorstellungen und Umfassendheit all ihrer islamischen Konzepte in den verschiedensten Lebensbereichen aus: in Weltbild und Glauben, in Politik und Wirtschaft, in Erziehung und Gesellschaft, in Justiz und Regierung, in der Verkündung des Islams und in der Bildung, in Kunst und Medien, im Sichtbaren und Unsichtbaren[13] und in allen anderen Lebensbereichen.
Aufbau und Struktur Artikel 3:
Die Grundstruktur der Islamischen Widerstandsbewegung besteht aus Muslimen, die sich Gott treu ergeben haben und ihn daher gebührend verehren, anbeten und ihm dienen. „Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, damit sie Mich anbeten.“ (51:56) Diese Muslime haben ihre Pflicht gegenüber sich selbst, ihren Angehörigen und ihrer Heimat erkannt, sie haben sich Gottes Schutz anbefohlen und halten den Unterdrückern das Banner des Dschihad entgegen, um das Land und die Menschen von der Unreinheit und bösartigen Verderbtheit dieser Tyrannen zu erlösen. „Wir werfen vielmehr das Wahre gegen das Falsche. So verschüttet das Wahre das Falsche und läßt es vergehen.“ (21:18)
Artikel 4:
Die Islamische Widerstandsbewegung nimmt jeden ihr gleichgesinnten Muslim auf, der ihrer Ideologie folgt, sich ihrem Programm verpflichtet, ihre Geheimnisse wahrt und die Aufnahme in die Bewegung wünscht, um seiner Pflicht Genüge zu tun. Gott wird es ihm vergelten. Zeitliche und örtliche Dimension der Islamischen Widerstandsbewegung
Artikel 5:
Zeitliche Dimension der Islamischen Widerstandsbewegung: Da der Islam ihr Programm und Lebensentwurf ist und dieser bis auf die Geburtsstunde der islamischen Botschaft und die rechtschaffenen ersten Gläubigen zurückreicht, ist Gott ihr höchstes Ziel, der Prophet ihr höchstes Vorbild und der Koran ihre Verfassung.
Örtliche Dimension der 5 Bewegung:
Überall auf der Erde, wo es Muslime gibt, denen der Islam als Lebensentwurf dient. So reicht sie von ihren Wurzeln tief in der Erde bis hoch hinauf zum Himmel. „Siehst du nicht, wie Gott das Gleichnis vom guten Wort anführt? Er vergleicht das gute Wort mit einem guten Baum, dessen Wurzeln fest in der Erde liegen und dessen Äste hoch in den Himmel ragen. Er trägt seine Früchte mit Gottes Erlaubnis zur bestimmten Zeit. Gott führt Gleichnisse für die Menschen an, damit sie sich Gedanken machen.“ (14:24-25) Spezifität und Unabhängigkeit
Artikel 6: Die Islamische Widerstandbewegung ist eine spezifisch palästinensische Bewegung, treu Gott ergeben. Der Islam dient ihr als Lebensentwurf. Sie strebt danach, das Banner Gottes über ganz Palästina, jeder Handbreit davon, aufzupflanzen. Unter dem Islam können die Anhänger aller Religionen in Sicherheit für sich, ihren Besitz und ihre Rechte zusammenleben. Ohne den Islam jedoch kommt es zu Konflikten, verbreiten sich Ungerechtigkeit und Korruption und brechen Streitigkeiten und Kriege aus. Wie trefflich hat es doch der Dichter Muhammad Iqbal[14] formuliert:
Wenn der Glaube fehlt, gibt es keine Sicherheit. Wer den Glauben nicht hat, hat auch das Leben nicht. Wer sich mit einem Leben ohne Religion zufrieden gibt, Dem ist der Tod wie der Begleiter des Lebens.
Die Universalität der Islamischen Widerstandsbewegung Artikel 7:
Angesichts der weltweiten Verbreitung der Muslime, die den Prinzipien der Islamischen Widerstandsbewegung folgen, sie durch ihre Taten unterstützen, ihre Standpunkte übernehmen und ihren Dschihad stärken, ist sie eine universale Bewegung. Ihre klare Ideologie, ihre edles Ziel (nämlich Gott) und ihre hehren Absichten versetzen sie dazu bestens in die Lage. Auf dieser Grundlage muß die Bewegung betrachtet, gewürdigt und anerkannt werden. Wer ihr ihr Recht abspricht und es versäumt, sie zu unterstützen oder verblendet ist und sich dementsprechend bemüht, ihre Rolle zunichtezumachen, der fordert das Schicksal heraus. Wer seine Augen vor den Tatsachen verschließt, sei es absichtlich oder unabsichtlich, der wird eines Tages erwachen und feststellen, dass die Ereignisse ihn übergangen haben und er sich nicht länger rechtfertigen kann. Denn wer zu spät kommt den bestraft das Leben. Die Ungerechtigkeit Angehöriger ist qualvoller für die Seele als eine scharfer Schwerthieb. „Dir haben Wir das Buch (den Koran) mit der Wahrheit geschickt. Es bestätigt die davor offenbarten Schriften und bewahrt sie. Richte unter den Schriftbesitzern nach der dir von Gott herab.
Die islamische Widerstandsbewegung ist ein Glied in der Kette des Dschihad gegen die zionistische Invasion. Sie knüpft unmittelbar an die von Izz ad-Din al-Qassam[15] und seinen Mitstreitern im Dschihad unter den Muslimbrüdern 1936 gemachten Anfänge an. Weiterhin knüpft sie auch an den Dschihad der Palästinenser und Muslimbrüder im Krieg von 1948 und die Widerstandsaktivitäten der Muslimbrüder im Dschihad seit 1968 an.
Liegen diese Glieder auch sehr fern und haben auch die Hindernisse, die die Helfershelfer des Zionismus den Dschihad-Kämpfern in den Weg gestellt haben, dazu geführt, dass der Dschihad nicht kontinuierlich fortgeführt werden konnte, so strebt die Islamische Widerstandsbewegung doch danach, Gottes Versprechen wahrzumachen, ganz gleich, wie lange dies dauern mag. ... ... ... Weiter lesen unter: Siehe Link oben, oder direkt: https://www.kritiknetz.de/images/stories/texte/charta%20der%20hamas.pdf