💥Das BERLINER OLYMPIA-STADION im Jahr 1936 und HEUTE ▶ 90 Jahre Feuer, das nie wirklich gelöscht wurde ...

Die Glut unter den Steinen – Ein Essay über das Berliner Olympiastadion, seine Schatten und die Blindstellen der Gegenwart

Es gibt Bilder, die sich eigentlich nicht erklären müssen, weil sie sich selbst erklären. Eigentlich! Doch scheinbar hat niemand im Lande dies erkannt.

Das "brennende" Olympiastadion in und nach der ersten Halbzeit im DFB-Pokal-Finale 2026 zwischen dem VFB Stuttgart und den Bayern, 89 Jahre und 10 Monate nach der XI. Olympiade unter dem Hakenkreuz an selber (!) Stelle gehört zu diesen Bildern. Es ist ein Bild, das sich nicht nur in die Netzhaut brennt, sondern in die historische Tiefenschicht eines Landes, das sich gern aufgeklärt nennt – und doch so oft vergisst, woher die Funken kommen, die heute noch lodern.

Während die Pyro-Fackeln der Ultras auf beiden Seiten gegen den DFB und ihren „Nägele“ aufflammten, während der Schiedsrichter zögerte, während die Zuschauer – vor Ort wie vor dem Fernseher – nicht mehr verstanden, was da eigentlich geschah, brannte im Hintergrund ein anderes, viel älteres Feuer. Ein Feuer, das 1936 entzündet wurde, als das NS-Regime die XI. Olympischen Spiele zur globalen Propagandabühne machte. Ein Feuer, das nie wirklich gelöscht wurde, weil man/frau nach 1945 entschied, die Steine stehen zu lassen und nur die Inschrift zu wechseln.

Dass niemand das historische Echo erkannte, ist vielleicht das Erschreckendste. Das Stadion brannte – und niemand sah, was da wirklich brannte.

Ich selbst (*1951) habe nie verstanden, warum dieses Stadion überhaupt noch existiert. Und dieses Thema trifft ins Mark. Denn das Olympiastadion in Berlin ist kein neutraler Ort. Es ist ein Monument, das gebaut wurde, um eine Ideologie zu verherrlichen, die Europa in Schutt und Asche legte und Millionen Menschen ermordete.

Dass man/frau nach 1945 nicht den Mut hatte, diese Steine zu brechen, sagt viel über die junge Bundesrepublik. Man* wollte Kontinuität, Vergessen, Verdrängen, Normalität, Wiederaufbau. Man* wollte nicht erinnern, sondern funktionieren. Und so blieb das Stadion stehen – als wäre es ein harmloser Sporttempel, nicht ein ideologisches Bauwerk.

Man und frau stelle sich vor: An seiner Stelle hätte eine Gedenkstätte für die sechs Millionen ermordeten Jüdinnen und Juden entstehen können. Oder ein Ort für die Millionen anderen Opfer des Krieges. Ein Ort, der nicht verdrängt, sondern benennt. Ein Ort, der nicht jubelt, sondern mahnt.

Stattdessen entschied man* sich für Fußballspiele, Pokalfinals, Weltmeisterschaften. Für Unterhaltung. Für das Vergessen im Gewand der Normalität.

Die XI. Olympischen Spiele wurden als „versöhnlich“ inszeniert. Die Welt applaudierte. Die Propaganda funktionierte. Und während Jesse Owens Gold gewann, während die Kameras liefen, während die Welt staunte, liefen im Hintergrund bereits die Deportationslisten, die Rassenideologie, die Kriegsvorbereitungen.

Die Spiele waren ein Vorhang. Dahinter brannte längst der Kontinent.

Dass heute, neun Jahrzehnte später, wieder Feuer im Berliner Olympia-Stadion lodern – diesmal aus Protest, aus Wut, aus Orientierungslosigkeit – wirkt wie eine ungewollte Wiederholung. Ein Schattenriss der Geschichte, den niemand bemerkt hat.

Der Schiedsrichter hätte das besagte Spiel abbrechen müssen. Ein klares Zeichen setzen. Ein 0:0 als moralische Markierung. Ein Ende und eine Sprache, die jeder verstanden hätte.

Aber Mut ist selten geworden – im Fußball wie in der Politik, in den Verbänden wie in der Gesellschaft und in den Medien. Man* verwaltet lieber, als dass man entscheidet. Man* hofft, dass sich Dinge von selbst beruhigen. Man* wartet ab, bis der Rauch sich verzieht.

Doch manchmal wäre ein Abbruch die ehrlichste Form der Kommunikation.

Vielleicht ist das brennende Olympiastadion ein Mahnmal, das sich selbst geschaffen hat. Ein Bild, das uns zwingt, hinzusehen. Ein Bild, das zeigt, wie dünn die Schicht zwischen Vergangenheit und Gegenwart ist. Wie schnell Symbole kippen. Wie leicht Geschichte wieder aufflammt, wenn man sie nicht ernst nimmt.

Vielleicht ist es auch ein Hinweis darauf, dass wir Orte wie das Olympiastadion neu denken müssen. Nicht als Sportstätten, sondern als historische Körper. Als Räume, die sprechen – ob wir es wollen oder nicht.

Und vielleicht ist es ein Appell, den wir heute dringender brauchen denn je: Dass Erinnerung nicht bequem sein darf. Dass Geschichte nicht neutral ist. Dass Orte Verantwortung tragen. Und dass Feuer – ob 1936 oder 2026 – immer eine Botschaft hat.

Die Frage ist nur, ob wir bereit sind, sie zu hören.

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